十年纠纷终化解 握手言和定龙神（后土）
——陆川县、北流市联动化解坟山纠纷
法治讯 两个相邻的坟山，一处位置存在争议的龙神（后土），导致原本关系亲密的曾王两姓村民反目成仇，甚至差点酿成群体性的械斗。每年清明、重阳祭祖期间，这起纠纷也成了两姓村民压在心头的巨石。近日，在陆川县马坡镇政府和北流市新丰镇政府的联合发力下，成功化解了这起涉及数千名群众的纠纷。
祖坟龙神（后土）的位置在哪里
2015年4月，陆川县马坡镇东西村2队王姓村民因征地的原因，将其祖坟迁葬于自家山岭。
2016年时，北流市新丰镇曾氏群众扫墓时发现王氏坟山，误以为是在其龙神（后土）范围内的封堆，便将王氏坟山的坟头铲平，双方因此发生纠纷。
2017年时，王姓村民扫墓时发现曾姓村民将自己恢复的坟头再次铲平，便与在场村民发生争执。
曾姓村民认为自家祖坟的龙神（后土）在距离坟山三十余米处，王姓的祖坟在其祖坟与龙神（后土）之间；王姓村民则认为曾姓祖坟的龙神（后土）是距离祖坟17.2米处的一块石壁，且石壁上有明显的香火痕迹。
马坡镇政府组织双方多次协商，均无法达成一致意见。
2018年时，王姓坟山的坟头两次被曾姓村民铲平，陆川县公安局虽依法对相关人员进行了拘留，但曾姓村民的行为也彻底激怒了王姓村民。王姓村民串联了平乐镇、珊罗镇等多地王氏人员约2000余人，声称再敢破坏坟山将不惜发生群体性械斗。
2018年重阳期间，曾姓村民、王姓村民共约800人聚集到纠纷现场，群体性事件一触即发。此时，陆川县政府组织大量公安警力到现场维护秩序，并协调司法局等单位成立工作组对两姓村民进行思想工作。在发现人员聚集过多时，紧急向玉林市政府申请了警力支持。在多方努力下，将可能发生的群体性事件扑灭在苗头状态。
此后每年的清明、重阳期间，陆川县均组织大量警力和工作人员到现场维稳，虽然起到了防止双方出现过激行为的作用，但由于涉案人数众多，使得纠纷的化解也陷入了僵局。
两地联动，抓住纠纷化解的曙光
2026年清明节前，马坡镇政府和新丰镇政府在进行信息沟通时，发现部分曾姓村民也厌倦了每年清明、重阳祭拜时与王姓村民发生纠纷的情况，部分较有名望的村民代表也向新丰镇政府表达了希望再次调解的意愿。
镇政府领导敏锐发现了纠纷化解的曙光，李武书记、陈洁浪镇长在化解历史纠纷会议上作出指示，要把握一切可能化解这起历史积案，维护好群众利益和社会稳定。镇政法委员龚二勇协调、组织司法所、综治中心等单位成立工作小组，一方面与新丰镇政府互通信息，及时了解曾姓村民的意愿，另一方面多次入户做王姓村民的思想工作，并与当事人多次到现场勘察龙神（后土）的位置。
在两地镇政府的努力协调下，王姓村民松了口，不再坚持要求曾姓祖坟的龙神（后土）放在石壁处；而曾姓村民代表也不再坚持龙神（后土）在王姓祖坟后方的意见，纠纷的破冰近在眼前！
以情说法，纠纷终化解
2026年4月10日，马坡镇政府、新丰镇政府两地工作组到坟山现场先与王姓村民代表划定曾姓祖坟的龙神（后土）位置后，再联系曾姓村民代表到场。在曾姓村民四名代表到现场后，工作组和双方代表拉起家常，聊起曾姓以前远来祭祖，在当地王姓村民家歇脚和交流的往事，再说到因龙神（后土）导致两姓村民的矛盾，在场村民都唏嘘不已。
“祭拜祖先本来就是祈愿护佑后辈，如果因为龙神（后土）的事造成后辈争打，岂不是本末倒置了吗？”工作人员的话让双方都进行了反思。
最后，曾姓村民代表将定好的龙神（后土）位置又向外移动了几十厘米，并说：“六尺巷的故事我们也知道，对方既然让我们，我们也愿意让一步，希望以后大家能不再争吵。”
最后，工作组为双方勘测了现场数据，按照双方的意愿制作了协议书和现场图并报陆川县司法局和玉林市司法局，根据上级指导进行修改后最终确定协议内容。
但在签订协议时，又发生了一个小插曲。
双方代表又因曾姓祖坟和龙神（后土）的硬化一事产生了分歧，王姓代表起身打算离场。
工作组长龚二勇眼疾手快，将王姓代表重新拉了回来，并分开双方做思想工作。
最后，两地司法所工作人员就《殡葬管理条例》的相关内容对双方代表进行了普法，工作组提出了“双方维持今天在场确定的现状进行有序祭拜”的调解方案。
双方代表均表示认可并进行了签字。
和解协议签下的那一刻，双方压在心里的石头终于搬开了。而争议了十年的龙神（后土），也终于确定了它的位置。
积案纠纷的化解，离不开背后的努力
这起纠纷的成功化解，离不开玉林市司法局的工作指导，离不开陆川县政府对历史纠纷化解的高度重视，离不开镇政府及相关单位长久坚守为群众谋利益的思想。龙神（后土）稳定了，曾王两姓村民糟心的事少了，双方关系的和睦指日可待，这或许就是群众对美好生活的一种向往吧。
中国法治新闻网责任编辑：亓淦玉 |
